

لقد انتهت الفترة السابقة
والتاريخ أي الكتابة والحضارة
ولكن كان الرابط المشترك بينها كلها
هو ضرورة الصيد, للعيش, لأنه الموفر الأساسي للغداء أنداك
ما كان يضطرها للسكن قرب أماكن الصيد
وبالتالي تعريض نفسها لخطر الحيوانات المفترسة
الحياة كانت صعبة للغاية من كل الجوانب الطبيعية البرد ...المطر... الحر الشديد, وكان الاقتتال دائما
لا بين البشر في تجمعاتهم بين بعضهم البعض للسيطرة والانفراد بالغنائم
ولا بينهم وبين مختلف الحيوانات المفترسة والتي كانت تنقض عليهم و تنهش اجسادهم, أمام أنظارهم
لم يكن الوعي البشري الأولي
يجعلهم متضامنين في ما بينهم
ولكن ضرورة دلك ,ستأتي من بعد, اثر التعرف على أهمية مساهمة الجميع, في حماية الجماعة
وبالتالي
بدأت علاقات الجماعة
والكل كان يرضى بدلك, كونه هو من يقودهم ويوجههم في ما يقومون به
لا يجب التفكير في علاقات إنسانية أنداك
ولكن تصور غياب الضوابط, و المباغتة والانفراد والتحكم
أينما كان دلك ممكن
تلك الدوامة من العنف, وضعف القدرات الجسدية عند البشر
جعلت هنالك تطوير كبير للأدوات التي كانت مستعملة لتعويض دلك النقص
التطور لم ينقطع
لم تسر كل البشرية ,على نفس الطريق, وبنفس الشاكلة
هنالك من تخلف
وفي بلاد الرافدين

قصدوا المناطق الشمالية
لقد تعرفوا على الزراعة البدائية
ولكن جعلت من أول من استقر بها
معرضا للأطماع الآخرين
تلك اسباب
وكل الوسائل الممكنة استعملت
فأفكار القتال, والاستحواذ كانت طبيعية
كون البشر انداك كانوا فرقا مختلفة المصالح,
المهم
جعلت هنالك ظروف مواتية للنهضة الآتية من بعد
لقد أصبحت المجتمعات تنتظم , وتتشكل مختلف التخصصات, من عمال مزارعين محاربين
يورث من بعده الحكم لسلالته
القائد
الديانات الأولى كانت متعلقة بعدة أمور مرتبطة بالطبيعة كالخصوبة و الاحدات الكبرى وبعض الحيوانات
مشخصنة ومعبر عنها بأشكال معروفة
لقد كان التدين هو السمة الغالبة في المجتمعات
وكل ما يقوم به البشر مرتبط بدلك
هدا النظام
وأوجد كل هدا
وكدليل على دلك
بدأت تظهر أماكن الطقوس والتعبد المتقنة البناء
تطور التجمعات السكنية أدى ايظا
إلى تشيد أولى الحصون الكبيرة لأولى المدن القلاع الدول كل هدا في نفس الوقت
كان دلك في جنوب العراق الحالي
و جنوب بلاد الرافدين التاريخية
و السومريون
ظهرت اولى الكتابات هنالك

جراء كل هدا, ظهر التدوين, لعدة طقوس وأعمال للحكام
الحضارة
وظهر ت ايظا بنفس الوقت مختلف الطبقات الحاكمة والمحكومة
فإلى جانب القصر
ظهرت الطبقة الوسطى, المشكلة من الموظفين المدونين والمحاسبين الأولين
والدين كانوا يمنحون مختلف المزايا كقطع الأرض
الى جانب طبقات من العمال والحرفين
وفي أسفل الرتب الخدم و العبيد
لقد كان هدا, في مختلف المناطق من بلاد الرافدين, مع اختلافات وتباينات في ما بينها
لم تكن الحدود مرسومة
ولا تا تير مجتمع على مجتمع كان بمحدود
و مع استعمال المعادن كالنحاس تقوت الأسلحة وتطورت
كانت هنالك عدة حروب وهجمات
ومع مرور السنين
ومن أهمهم
سارقون
والتي كانت ترفض استعلاء تلك الثقافة الدخيلة عليهم
والدين يعتقد أنهم من أجداد الأكراد الحالين
و هجمات أخرى من الامورين
واسترجاع الإمبراطورية
ولكن
وسيتم هزمهم والقضاء عليهم






وعلى يد ملكها السادس
ستصبح
سيتم التفوق على مختلف الأعداء ومنهم الاشورين والدين كانوا في أوائل ايا مهم
ستظهر بها
أولى القوانين المنظمة للمعاملات وللاشخاص في الامبراطورية
على أحجار
الكاسين على المنطقة القادمين من الجبال شرقا
سيظل الصراع في المنطقة سنين عديدة بين مختلف الفرق
وسيسيطر الكاسين على الجنوب
بينما في الشمال تتكون مملكة و قوى أخرى
ماسيفتح لهم المجال للتوسع في مابعد و بشكل كبير غربا
وسيدخلون في عدة صراعات ومنها مع تحالف للحيتين والمصرين القدامى
ويسيطرون بالتالي على مساحة كبيرة
لكنهم سيتعرضون لعدة هجمات ستوقفهم بعض الوقت 200 سنة
وسيتوسعون في عدة مناطق وصولا حتى لبنان و وسوريا و فلسطين الحالية
إلا أنهم لن يستقروا فيها
وسيكتفون با خد جزء من خيراتها
وان كانت تتعرض لمناوشات بين الفينة والأخرى
شديدة الكبر و الفخامة و الإتقان



سيصمدون لسنين عديدةولكن كترة الحروب ستنهكهم
وسيتعرضون لهجوم من
الميديون
http://en.wikipedia.org/wiki/Medes
والدين سيقضون على الاشورين وإمبراطوريتهم بصفة نهائية
على يد ملوكها
ومن أهمهم
http://en.wikipedia.org/wiki/Nebuchadnezzar_II
والدي سيسيطر على المنطقة بأسرها وصولا الى فلسطين مجددا
ستستثمر في تجميل بابل و تحسين بنياتها
كا لصور المحيط بها والدي يبلغ طوله 18 كلم والدي انشا في تلك الحقبة


كل هدا
سيد هب الى غير رجعة
على يد الفرس
وملكهم سيريوس التاني
http://en.wikipedia.org/wiki/Cyrus_the_Great
والدين سيسطرون على كل المنطقة
http://en.wikipedia.org/wiki/Persian_Empire
وبدورهم سوف يتعرضون للهزيمة
على يد الاسكندر الأكبر او المقدوني
في فتوحاته للمنطقة
http://en.wikipedia.org/wiki/Alexander_the_Great
وبعد دلك
السيلوسيدين
http://en.wikipedia.org/wiki/Seleucid_Empire
وبعدهم
البرات
http://en.wikipedia.org/wiki/Parthia
الدين سيسيطرون على نهري دجلة والفرات
تمر السنين
الحروب لم تنتهي
وسيعود الفرس الساسانين للسيطرة
وسيأتي دور الرومان أيضا من بعد
http://en.wikipedia.org/wiki/Ancient_Rome
الدين سينشئون محافظة لهم في الشمال
حروب وحروب

الى
مجيء الاسلام
واستمر دلك
حتى بعده
واليوم
http://news.nationalgeographic.com/news/2008/09/080924-babylon-video-ap.html
عند البحت في التاريخ سيرى الكثير
المجهود الكبير الذي تقوم به عدة أطراف
لكتابة التاريخ موافقا لما تراه هي
مجملتا البعض
ومقبحتا الأخر
عن قصد
شيء مهم يمكن ملاحظته
مند ألان
وجراء كل هدا
و هو ان الغربيين والى الان
يتخذون ثقافتهم ورموزهم
من الرومان والإغريق
لا سباب مفهومة
وهدا رغم بعدهم الشديد عنهم
إلا في فترات الغزو الروماني
الساق تاريخ الاخرين عليهم يشابه التناء عليهم
وتكون ثقافة العرب و الفرس ثقافة...... واحدة سوداء إلا
أطراف معينة بداخلها
يمكن مشاهدة الكتير من الأفلام و الروبورتاجات وقراءة العديد من
الكتب التي تتكلم على دلك وحتى يومنا هدا
المهم
في النص القادم سأكتب عن تاريخ المصرين القدامى
وبعدهم حضارات البحر الأبيض المتوسط
لتكتمل الفكرة عن المنطقة



6 commentaires:
مرحبا MX،
أعجبتني الرحلة التاريخية التي تكلمت بها عن الحضارات في بلاد الرافدين، ولو أنني ٍسأنتظر أن أعرف أكثر عن شمال أفريقيا (جنوب المتوسط)، لأنه بالنسبة لي تاريخ مجهول عن الحضارات والشعوب التي عاشت هناك..
لدي فقط ملاحظتين:
1-
-------------------------
الى
مجيء الاسلام
واستمر دلك
حتى بعده
واليوم
-------------------------
أحييك على موضوعيتك في هذه النقطة، وأنك لا تحمل نظرة طوباوية.
2-
-------------------------------
وتكون ثقافة العرب و الفرس ثقافة...... واحدة سوداء إلا
أطراف معينة بداخلها
يمكن مشاهدة الكتير من الأفلام و الروبورتاجات وقراءة العديد من
الكتب التي تتكلم على دلك وحتى يومنا هذا
-------------------------------
أظنك أختزلت الكثير عندما تكلمت عن اتجاه عام للنظرة الأوروبية للعرب والفرس.
ربما إذا أستطعت أن تختزل وتجمع كل ما قاله الأوروبيون عن العرب والفرس، فحاصل الجمع، ليس ايجابي من عدة نواحي.
لكنه بالتأكيد أكثر تنوعاً وعزارةً من أي يختزل في أنهم ينظرون إلينا بسوداوية.
أهم الكتب العربية القديمة (العلمية، الأدبية، التاريخية) لا تجدها في أي مكتبة عربية، بل تجدها مؤرخة منقحة مترجمة ومحفوظة باللغة الفرنسية، الالمانية، الانكليزية...
حتى لأنك تشك أنه لولا اهتمام الأوروبيين الدائم (بكل العالم وليس بالعرب فقط)، وبحثهم العلمي الأقرب إلى الحياد، لما عرفنا شيئاً عن تاريخنا (إلا ما حفظته عقول الطوباويين بعد الرقابة والحجب والقص، التي لا تبقي مبدئياً إلا الكتب الدينية من التيار السائد)..
ولذلك عزيزي كل اللينكات التي وضعتها أنت هي بالانكليزية، وأنا متأكد أنك ستجد مثلها بلغات أوروبية أخرى ولن تجد 1% من هذه المعلومات عن تاريخ هذه المناطق من العالم بالعربية.
فعلى المستوى الأكاديمي التاريخي، أحيي الأوروبيين أنهم حفظوا تاريخنا ودرسوه...
أما على المستوى الاجتماعي، فكل أصدقائي الأوروبيين يحملون تسماحاً وتقبلاً للهبل والعته الذي نعيشه أكثر مني، وأكثر مما يحتمل الشيعة السنة، أو السنة الاسماعيلية والدروز.
ربما في السنوات الأخيرة تدهورت التظرة الاجتماعية للعرب والفرس، لكن الاحترام يحتاج إلى الاستحقاق... وفشلنا خصوصاٌ في السنوات الأخيرة في ذلك.
تحياتي إلى مجهودك،
متابع
السلام عليكم
اخي مدفون في الشرق
مرحبا بتعليقك
بخصوص نقطة الحرب
فلا احد يناقش ان تلك المناطق ظمت جراء الحرب
تلك كانت الطريقة السائدة في دلك الوقت وحتى ماقبل و بعد
انا اود ان اتطرق الى مابعد بصيغة فردية اي بعد شرح واعطاء فكرة ولو نسبية على المحيط العام
اما بالنسبة لنقطة العرب والفرس والنظرة السوداوية
فلفهمها يلزمك فهم التاتير الفكري للرومان (وخصوصا فترة معينة عند الرومان)
على تكوين الافكار العامة عن الاخر في الغرب
بحيت الكتير من تلك الشعوب لم تعرفنا الا بما حكي لها عنا
الا في فترات معينة كالاندلس والتجارة في المتوسط ووو
وفي الروابط عدة تاتيرات ظاهرة الان فمايمكنك ملا حظته
ان نقرت على رابط الشعوب ونقرت على العرب
فللغرابة ستجد ان الشرح الفرنسي المقدم هو شرح الانجيل لمن هم العرب وحتى ان قراته ستجد ان فيه طرافة بحيت هنالك عدة عرب ومنهم العرب السعداء وهم عرب اليمن الحالي ووو
وقد قرات الكتير والكتير متل هدا وحتى في التكلم تاريخيا عن العرب ستجد انها من اوجز الفقرات
و ستجد الكلمات المستعملة في الشرح مختلفة حتى عن شرح الاخرين
تم في مختلف الروابط لك ان تقرا كيفية الربط بين الانجيل وبين ما يقدم في التاريخ
خد كمتال شرح قانون حامورابي بالانجليزية
وانقر على عربي لتفهم اشياء اخرى
لدى قلت ان الشعوب الاوروبية لم تعرف العرب والفرس والاخرين سوى بما حكي لهم من قصص من الرومان و قلة اخرين وخصوصاالانجيل ولقرون وقرون
مسالة اخرى ستجد ان الاوروبين كتيرا هم المحددون للاخر
فانسان النيونديرتال اوروبي
وهنالك الهندو اوروبين وووو
المهم لزال تاتير دلك الى الان وما استعمال عدة كلمات في مختلف اللغات الاوروبية ك
partir en croisade
والمعاني المرتبطة بها
والكتير والكتير من التعبيرات خصوصا في اسبانيا ووو
وانا هنا لا اتكلم على السنة الميلادية او الاحد بالانجليزية او الاعياد والعطل وووو
والتي اصبحت عالمية
بل اتكلم على معاني اخرى
اما الاغريق فلقد اقحموا ايظا اتر التعرف على كبار فلاسفتهم (الوتنين) والدين اتروا كتيرا خصوصا في بداية عصر الانوار
و تاتيرات الاتنين يمكنك مشاهدتها في العديد العديد من الرسومات
وفي طريقة التطرق للجسد و للمراءة وووو
ولكن كل هدا لايعني تعميم الحكم على ان الجميع غير موضوعين وان ليس هنالك من اناس نزهين
وانا عرف ان هنالك الكتير الكتير من النزيهين
ولكن عند القراءة القراءة النقدية خصوصا ادا ما عرفت اهمية التاريخ واستعمالاته المختلفة خدمة لمختلف الاغراض وهدا بغير بعيد عنكم
المهم علم الحقيقة لله وحده
او بصيغة اخرى لمن لايامن من المستحيل
اتمنى ان تكون هنالك مشاركات كتيرة من الجميع
وان يتم النقاش بين الجميع لان مع النقاش
ياتي الجديد و تاتي الا فكار المختلفةوالمهمة
وبالمناسبة يمكن مشاركة اي احد بنصيبه في مايكتب من بعد ان هو اراد دلك
السلام عليكم
اتحفتنا بجودة الاسلوب وخلاوة السرد
شكرا لك على جهودك
اربد ان اسألك سؤال سألته للكثير الا انهم عجزوا
ما هي أعظم مدينة في التاربخ ؟
اخي فقير الى الله
سؤال جميل
ولكنني صراحة لا اجد اجابة عليه
وهدا بسبب ان كل المدن جميلة
اما مايجعلها عظيمة فهي رؤية الشخص لها او احساسه اتجاهها
او شيء خارج عن المالوف بها
ان تكلمنا عن اجمل مدينة
قد تكون مدينة كاملة المرافق التي يحتاجها الناس ومند سنين بعيدة
ان حددنا الامور كدلك يمكن ان نقول
ان من اجمل واقرب المدن تاريخيا وجغرافيا الينا مدن الاندلس الاسلامية
ولكن لا يجب اغفال مدن الشرق الجميلة ايظا
اما ان تكلمنا عن القصور والمعابد والمساكن القديمة فهي بحر لا ينتهي
انا متلا تعجبني كل المدن التي بها طابع معماري اصيل
وما احبه اكتر هو مدينة متناسقة مع الطبيعة
اي داخلها ولكن لا تحجمها عنا
وهنالك عدة امتلة في ارياف اليابان والشرق عموما
من ناحية اخرى هنالك مكة المكرمة القديمة والتي هي منصهرة في محيطها الطبيعي ايظا وعلى قساوته
وبها الكعبة المشرفة
دلك البناء البسيط الكتير الدلالات
والدي اجد ان معنى الاسلام فيه محقق
كما رايت في ما كان يعبده الناس من قبل من صور واصنام وو
في الاسلام لا وجود الا لنقطة رمزية محاطة ب360 درجة من كل الاتجاهات من المؤمنين
وتوجه اتجاهها كل الصلوات
وما جائت من مساجد من بعد لهي خير دليل على الفلسفة الاسلامية ونظرة المسلم للاشياء
تجميل بالخط فقط وبعض الزخرفة والالوان
ان تاملتها بعمق تاخدك في سفر روحي
لما كان عليه دلك الانسان قبل كل شيء
وكل خط يدهب بك في اتجاه
يبدااول الامر بنقطة تم تصبح مختلف الاحجام والاشكال
انا تعجبني كتيرا المساجد المغاربية متلا
والصومعة الواحدة والتي هي اشارة للتوحيد مجددا
المهم انه اكبر دليل على ان التزين يمكن ان يكون جميل جدا وبنفس الوقت غير مادي تصويري صرف
وتلك فلسفة الاسلام
حسنا سأذكر لك اعظم مدينة حسب قول القران الكريم
((إرم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد))
------------------
اما عن الذي يتنفس دون الروح
فهو الصبح
قال تعالى
والصبح اذا تنفس
_____________________
اما عن اللغز الاخير
فجوايه الشعر
يرتاد القبور لرثاء الموتى ويرتاد القصور للثناء وتخافه الرجال اذا كان هجاء وتحبه النساء اذا كان غزلا وتلعب به الاطفال اذا كان على شاكلة انشودة يرددونها فيمرحون
شكرا اخي
فقير الى الله
على الحلول
Enregistrer un commentaire