vendredi 21 novembre 2008


صورة لما كانت عليه امبراطوريات بلاد الرافدين في ازهى ايامها





بداية المشي


بسم الله الرحمن الرحيم



وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ} (14) سورة النمل



لقد انتهت الفترة السابقة


بالفترة مابين ما قبل التاريخ


والتاريخ أي الكتابة والحضارة


تلخيص لما سبق


لقد كانت هنالك مختلف التجمعات من البشر في ما سبق, تعيش في مختلف بقاع الأرض
ولكن كان الرابط المشترك بينها كلها
هو ضرورة الصيد, للعيش, لأنه الموفر الأساسي للغداء أنداك


ما كان يضطرها للسكن قرب أماكن الصيد
وبالتالي تعريض نفسها لخطر الحيوانات المفترسة


الحياة كانت صعبة للغاية من كل الجوانب الطبيعية البرد ...المطر... الحر الشديد, وكان الاقتتال دائما
لا بين البشر في تجمعاتهم بين بعضهم البعض للسيطرة والانفراد بالغنائم


ولا بينهم وبين مختلف الحيوانات المفترسة والتي كانت تنقض عليهم و تنهش اجسادهم, أمام أنظارهم


لم يكن الوعي البشري الأولي
يجعلهم متضامنين في ما بينهم
ولكن ضرورة دلك ,ستأتي من بعد, اثر التعرف على أهمية مساهمة الجميع, في حماية الجماعة
وبالتالي


بدأت علاقات الجماعة


وبدا الاقتسام

, ولو بتفرقة, وتميز

كون الزعيم القوي


يا خد اكتر من الآخرين


والكل كان يرضى بدلك, كونه هو من يقودهم ويوجههم في ما يقومون به


لا يجب التفكير في علاقات إنسانية أنداك


ولكن تصور غياب الضوابط, و المباغتة والانفراد والتحكم
أينما كان دلك ممكن

وفي كل شيء, أكانت أدوات, غنائم أو بشر
تلك الدوامة من العنف, وضعف القدرات الجسدية عند البشر
جعلت هنالك تطوير كبير للأدوات التي كانت مستعملة لتعويض دلك النقص


تمر السنين


التطور لم ينقطع


واكتشفت النار

ومن بعد حسن استعمالها


لم تسر كل البشرية ,على نفس الطريق, وبنفس الشاكلة
هنالك من تخلف

وهنالك من رضى بالمعيشة البدائية البسيطة


وفي بلاد الرافدين







الشعوب




لقد نزح بعض الرحل, الدين يعتقد أنهم كانوا يعيشون في شمال الصحراء العربية, جراء موجة من الجفاف الشديد
قصدوا المناطق الشمالية


الغنية بالمياه و بالظروف المساعدة على العيش
لقد تعرفوا على الزراعة البدائية


وطوروها في مابعد ,عبر اكتشاف تقنيات جديدة لري الأراضي


كما تمت تربية الكتير من المواشي التي كانت تعطيهم من لحومها وحليبها


وكانت تلك أهم أسباب الاستقرار وترك معيشة الترحال والصيد الدائمين


المنطقة الفريدة من نوعها التي كانوا فيها


لم تكن الوحيدة
ولكن جعلت من أول من استقر بها
معرضا للأطماع الآخرين


الدين لم يكونوا أوفر حضا في إيجاد منطقة مماثلة
تلك اسباب


اولى المواجهات والصراعات العنيفة


وكل الوسائل الممكنة استعملت


فأفكار القتال, والاستحواذ كانت طبيعية


كون البشر انداك كانوا فرقا مختلفة المصالح,


مختلفة التاريخ,


ومختلفة اللغة


ومختلفة التنشئة ووو
المهم


الاستقرار في تلك الأراضي الغنية


وتطور الأدوات والتقنيات ووو
جعلت هنالك ظروف مواتية للنهضة الآتية من بعد


وتمر السنين


لقد أصبحت المجتمعات تنتظم , وتتشكل مختلف التخصصات, من عمال مزارعين محاربين


حول قائد
يورث من بعده الحكم لسلالته


القائد

كان هو الحاكم

القاضي رجل الدين والدي يشرح الأمور المختلفة و يفسر الظواهر المختلفة


الديانات الأولى كانت متعلقة بعدة أمور مرتبطة بالطبيعة كالخصوبة و الاحدات الكبرى وبعض الحيوانات
مشخصنة ومعبر عنها بأشكال معروفة


وفي ما بعد


ستتركز الديانات حول الحاكم الالاه واجداده


لقد كان التدين هو السمة الغالبة في المجتمعات
وكل ما يقوم به البشر مرتبط بدلك
هدا النظام

جعل هنالك استقرار و عمل وإتقان


وأوجد كل هدا

طفرة نوعية


في مختلف مجالات المعارف ,والتقنيات... ,والحسابات الأولية و التنجيم ... الهندسة


وكدليل على دلك


بدأت تظهر أماكن الطقوس والتعبد المتقنة البناء


تطور التجمعات السكنية أدى ايظا
إلى تشيد أولى الحصون الكبيرة لأولى المدن القلاع الدول كل هدا في نفس الوقت
كان دلك في جنوب العراق الحالي
و جنوب بلاد الرافدين التاريخية




لقد كانت هنالك عدة شعوب في كامل المنطقة
و السومريون

كانوا المسيطرين على منطقة مهمة فيها




لقد زاد التطور وظهرت احتياجات جديدة

وفي هده الظروف
ظهرت اولى الكتابات هنالك




والتي كانت عبارة على التصوير لعدة أشياء وإعطائها معنى
جراء كل هدا, ظهر التدوين, لعدة طقوس وأعمال للحكام
الحضارة
وظهر ت ايظا بنفس الوقت مختلف الطبقات الحاكمة والمحكومة
فإلى جانب القصر
ظهرت الطبقة الوسطى, المشكلة من الموظفين المدونين والمحاسبين الأولين
والدين كانوا يمنحون مختلف المزايا كقطع الأرض
الى جانب طبقات من العمال والحرفين
وفي أسفل الرتب الخدم و العبيد
لقد كان هدا, في مختلف المناطق من بلاد الرافدين, مع اختلافات وتباينات في ما بينها
لم تكن الحدود مرسومة
ولا تا تير مجتمع على مجتمع كان بمحدود

التطور لم يتوقف

وشمل عدة مجالات من بناء و تطوير للأدوات واللباس
و مع استعمال المعادن كالنحاس تقوت الأسلحة وتطورت

ومع المنافسة والاختلاف في الغنى بين المناطق
كانت هنالك عدة حروب وهجمات

على المناطق القريبة منهم في محاولة لإخضاعها وبكل الوسائل الممكنة
ومع مرور السنين

جاء عدة حكام با فكار توسعية واستطاعوا توحيد تلك المناطق
ومن أهمهم

سارقون

Sargon d'Akkad

من الحضارة الأكادية


والدي قام بغزو وإخضاع عدة مناطق تحت نفوذه

من ما روج للغته الجديدة الاكادية ,والتي يعتقد انها كانت نوع من اللغة الدارجة المتكلم بها في جهته

المختلفة على السومرية لغة (المثقفين أنداك) الدين اخضعوا في الإمبراطورية الجديدة

لقد استمرت السيطرة مئات السنين من بعد وفاة دلك القائد

و ما لبتت أن ظهرت عدة مشاكل في السيطرة على مختلف المناطق
والتي كانت ترفض استعلاء تلك الثقافة الدخيلة عليهم

عدة مواجهات

إلى مجيء هجمات أخرى اكتر عنفا

من القوتين

سكان الأرياف والجبال في إيران الحالية
والدين يعتقد أنهم من أجداد الأكراد الحالين




و هجمات أخرى من الامورين



دخلت المنطقة في الفوضى والعشوائية

من طرف الغزاة الجدد

والدين كانوا غير معتادين على كل تلك الحضارة

السومريون

سيسترجعون قواهم وسيتمكنون سنين من بعد من طردهم
واسترجاع الإمبراطورية


ولكن

لن يدوم دلك طويلا
وسيتم هزمهم والقضاء عليهم

من هجمات عديدة من طرف رحل من مناطق مختلفة

ما تبقى منهم

كانت فقط لغتهم

وبعض اتارهم

سيظل الصراع والقتال مستمر بين مختلف الأطراف

و شمال

ستظهر المنطقة المهمة أنداك وفي ما بعد

ألا وهي

بابل













والتي كانت مستقلة وبعيدة عن كل دلك


وعلى يد ملكها السادس

حامو رابي
ستصبح

من اكبر الإمبراطوريات وأعظمها



سيتم التفوق على مختلف الأعداء ومنهم الاشورين والدين كانوا في أوائل ايا مهم




إمبراطورية بابل الكبرى


و المميزة بالطفرة النوعية


في البنيان وفي النظام والأدوات المختلفة
ستظهر بها
أولى القوانين المنظمة للمعاملات وللاشخاص في الامبراطورية

مكتوبة

اوبالأصح منقوشة
على أحجار
كانت موضوعة

في مختلف جوانب الإمبراطورية

سيدوم التفوق لعدة سنين

و التطور كدلك

إلى الانهيار

بهجمات على يد

الحيتيون

القادمين من الجبال البعيدة في تركيا الحالية



والدين سيفتحون المجال لسيطرة
الكاسين على المنطقة القادمين من الجبال شرقا


هؤلاء سيستقرون ببابل وسياخدون بثقافتها ويتركون سلالة من حكامها


سيظل الصراع في المنطقة سنين عديدة بين مختلف الفرق


وسيسيطر الكاسين على الجنوب


بينما في الشمال تتكون مملكة و قوى أخرى


الاشوريونسيسترجعون قواهم وينقضون على هته المملكة الأخيرة
ماسيفتح لهم المجال للتوسع في مابعد و بشكل كبير غربا

في طريقهم سيخضعون ويسيطرون على مختلف المناطق
وسيدخلون في عدة صراعات ومنها مع تحالف للحيتين والمصرين القدامى


ولكن الاشورين سيتصدون لهم ويتفوقون عليهم
ويسيطرون بالتالي على مساحة كبيرة
لكنهم سيتعرضون لعدة هجمات ستوقفهم بعض الوقت 200 سنة

من عدة أطراف مثل

شعوب الام في إيران الحالية


والرحل الارامين شمالا


ولكن الاشورين سيسحقون أعدائهم وبقسوة شديدة
وسيتوسعون في عدة مناطق وصولا حتى لبنان و وسوريا و فلسطين الحالية
إلا أنهم لن يستقروا فيها
وسيكتفون با خد جزء من خيراتها

الإمبراطورية الاشورية

ستكون من إحدى أهم الإمبراطوريات على الإطلاق في المنطقة
وان كانت تتعرض لمناوشات بين الفينة والأخرى

في وقتهم سيتعرف على قصور عدة
شديدة الكبر و الفخامة و الإتقان

سيتعرف على عمران وفنون لم تضاهى جمالا واتقانا حتى من بعدهم





سيصمدون لسنين عديدة
ولكن كترة الحروب ستنهكهم
وسيتعرضون لهجوم من
الميديون

http://en.wikipedia.org/wiki/Medes

والدين سيقضون على الاشورين وإمبراطوريتهم بصفة نهائية

بابل

ستحرر وتسترجع قوتها السابقة


على يد ملوكها
ومن أهمهم

http://en.wikipedia.org/wiki/Nebuchadnezzar_II

والدي سيسيطر على المنطقة بأسرها وصولا الى فلسطين مجددا

ما سيجعل الإمبراطورية تتمتع بازدهار وخيرات كتيرة

ستستثمر في تجميل بابل و تحسين بنياتها


كا لصور المحيط بها والدي يبلغ طوله 18 كلم والدي انشا في تلك الحقبة

لقد كانت

أهم الأماكن في العالم أنداك

سنين عديدة








كل هدا

سيد هب الى غير رجعة

على يد الفرس

وملكهم سيريوس التاني

http://en.wikipedia.org/wiki/Cyrus_the_Great

والدين سيسطرون على كل المنطقة

http://en.wikipedia.org/wiki/Persian_Empire

وبدورهم سوف يتعرضون للهزيمة


على يد الاسكندر الأكبر او المقدوني


في فتوحاته للمنطقة

http://en.wikipedia.org/wiki/Alexander_the_Great

وبعد دلك
السيلوسيدين

http://en.wikipedia.org/wiki/Seleucid_Empire

وبعدهم
البرات

http://en.wikipedia.org/wiki/Parthia

الدين سيسيطرون على نهري دجلة والفرات

تمر السنين

الحروب لم تنتهي

وسيعود الفرس الساسانين للسيطرة

وسيأتي دور الرومان أيضا من بعد

http://en.wikipedia.org/wiki/Ancient_Rome

الدين سينشئون محافظة لهم في الشمال

حروب وحروب


الى


مجيء الاسلام

واستمر دلك


حتى بعده

واليوم



http://news.nationalgeographic.com/news/2008/09/080924-babylon-video-ap.html


عند البحت في التاريخ سيرى الكثير
المجهود الكبير الذي تقوم به عدة أطراف


لكتابة التاريخ موافقا لما تراه هي
مجملتا البعض
ومقبحتا الأخر

عن قصد

شيء مهم يمكن ملاحظته

مند ألان
وجراء كل هدا
و هو ان الغربيين والى الان
يتخذون ثقافتهم ورموزهم

من الرومان والإغريق
لا سباب مفهومة
وهدا رغم بعدهم الشديد عنهم
إلا في فترات الغزو الروماني
الساق تاريخ الاخرين عليهم يشابه التناء عليهم


وتكون ثقافة العرب و الفرس ثقافة...... واحدة سوداء إلا

أطراف معينة بداخلها

يمكن مشاهدة الكتير من الأفلام و الروبورتاجات وقراءة العديد من


الكتب التي تتكلم على دلك وحتى يومنا هدا

المهم

في النص القادم سأكتب عن تاريخ المصرين القدامى
وبعدهم حضارات البحر الأبيض المتوسط
لتكتمل الفكرة عن المنطقة


6 commentaires:

مدفون في الشرق a dit…

مرحبا MX،

أعجبتني الرحلة التاريخية التي تكلمت بها عن الحضارات في بلاد الرافدين، ولو أنني ٍسأنتظر أن أعرف أكثر عن شمال أفريقيا (جنوب المتوسط)، لأنه بالنسبة لي تاريخ مجهول عن الحضارات والشعوب التي عاشت هناك..

لدي فقط ملاحظتين:
1-
-------------------------
الى
مجيء الاسلام
واستمر دلك
حتى بعده
واليوم
-------------------------
أحييك على موضوعيتك في هذه النقطة، وأنك لا تحمل نظرة طوباوية.

2-
-------------------------------
وتكون ثقافة العرب و الفرس ثقافة...... واحدة سوداء إلا
أطراف معينة بداخلها
يمكن مشاهدة الكتير من الأفلام و الروبورتاجات وقراءة العديد من
الكتب التي تتكلم على دلك وحتى يومنا هذا
-------------------------------
أظنك أختزلت الكثير عندما تكلمت عن اتجاه عام للنظرة الأوروبية للعرب والفرس.
ربما إذا أستطعت أن تختزل وتجمع كل ما قاله الأوروبيون عن العرب والفرس، فحاصل الجمع، ليس ايجابي من عدة نواحي.
لكنه بالتأكيد أكثر تنوعاً وعزارةً من أي يختزل في أنهم ينظرون إلينا بسوداوية.
أهم الكتب العربية القديمة (العلمية، الأدبية، التاريخية) لا تجدها في أي مكتبة عربية، بل تجدها مؤرخة منقحة مترجمة ومحفوظة باللغة الفرنسية، الالمانية، الانكليزية...
حتى لأنك تشك أنه لولا اهتمام الأوروبيين الدائم (بكل العالم وليس بالعرب فقط)، وبحثهم العلمي الأقرب إلى الحياد، لما عرفنا شيئاً عن تاريخنا (إلا ما حفظته عقول الطوباويين بعد الرقابة والحجب والقص، التي لا تبقي مبدئياً إلا الكتب الدينية من التيار السائد)..

ولذلك عزيزي كل اللينكات التي وضعتها أنت هي بالانكليزية، وأنا متأكد أنك ستجد مثلها بلغات أوروبية أخرى ولن تجد 1% من هذه المعلومات عن تاريخ هذه المناطق من العالم بالعربية.

فعلى المستوى الأكاديمي التاريخي، أحيي الأوروبيين أنهم حفظوا تاريخنا ودرسوه...

أما على المستوى الاجتماعي، فكل أصدقائي الأوروبيين يحملون تسماحاً وتقبلاً للهبل والعته الذي نعيشه أكثر مني، وأكثر مما يحتمل الشيعة السنة، أو السنة الاسماعيلية والدروز.

ربما في السنوات الأخيرة تدهورت التظرة الاجتماعية للعرب والفرس، لكن الاحترام يحتاج إلى الاستحقاق... وفشلنا خصوصاٌ في السنوات الأخيرة في ذلك.

تحياتي إلى مجهودك،
متابع

mx a dit…

السلام عليكم

اخي مدفون في الشرق
مرحبا بتعليقك

بخصوص نقطة الحرب
فلا احد يناقش ان تلك المناطق ظمت جراء الحرب
تلك كانت الطريقة السائدة في دلك الوقت وحتى ماقبل و بعد

انا اود ان اتطرق الى مابعد بصيغة فردية اي بعد شرح واعطاء فكرة ولو نسبية على المحيط العام

اما بالنسبة لنقطة العرب والفرس والنظرة السوداوية

فلفهمها يلزمك فهم التاتير الفكري للرومان (وخصوصا فترة معينة عند الرومان)
على تكوين الافكار العامة عن الاخر في الغرب
بحيت الكتير من تلك الشعوب لم تعرفنا الا بما حكي لها عنا
الا في فترات معينة كالاندلس والتجارة في المتوسط ووو

وفي الروابط عدة تاتيرات ظاهرة الان فمايمكنك ملا حظته

ان نقرت على رابط الشعوب ونقرت على العرب

فللغرابة ستجد ان الشرح الفرنسي المقدم هو شرح الانجيل لمن هم العرب وحتى ان قراته ستجد ان فيه طرافة بحيت هنالك عدة عرب ومنهم العرب السعداء وهم عرب اليمن الحالي ووو

وقد قرات الكتير والكتير متل هدا وحتى في التكلم تاريخيا عن العرب ستجد انها من اوجز الفقرات

و ستجد الكلمات المستعملة في الشرح مختلفة حتى عن شرح الاخرين

تم في مختلف الروابط لك ان تقرا كيفية الربط بين الانجيل وبين ما يقدم في التاريخ

خد كمتال شرح قانون حامورابي بالانجليزية

وانقر على عربي لتفهم اشياء اخرى


لدى قلت ان الشعوب الاوروبية لم تعرف العرب والفرس والاخرين سوى بما حكي لهم من قصص من الرومان و قلة اخرين وخصوصاالانجيل ولقرون وقرون

مسالة اخرى ستجد ان الاوروبين كتيرا هم المحددون للاخر

فانسان النيونديرتال اوروبي

وهنالك الهندو اوروبين وووو

المهم لزال تاتير دلك الى الان وما استعمال عدة كلمات في مختلف اللغات الاوروبية ك
partir en croisade
والمعاني المرتبطة بها

والكتير والكتير من التعبيرات خصوصا في اسبانيا ووو

وانا هنا لا اتكلم على السنة الميلادية او الاحد بالانجليزية او الاعياد والعطل وووو
والتي اصبحت عالمية

بل اتكلم على معاني اخرى

اما الاغريق فلقد اقحموا ايظا اتر التعرف على كبار فلاسفتهم (الوتنين) والدين اتروا كتيرا خصوصا في بداية عصر الانوار


و تاتيرات الاتنين يمكنك مشاهدتها في العديد العديد من الرسومات

وفي طريقة التطرق للجسد و للمراءة وووو

ولكن كل هدا لايعني تعميم الحكم على ان الجميع غير موضوعين وان ليس هنالك من اناس نزهين
وانا عرف ان هنالك الكتير الكتير من النزيهين

ولكن عند القراءة القراءة النقدية خصوصا ادا ما عرفت اهمية التاريخ واستعمالاته المختلفة خدمة لمختلف الاغراض وهدا بغير بعيد عنكم

المهم علم الحقيقة لله وحده
او بصيغة اخرى لمن لايامن من المستحيل

اتمنى ان تكون هنالك مشاركات كتيرة من الجميع

وان يتم النقاش بين الجميع لان مع النقاش
ياتي الجديد و تاتي الا فكار المختلفةوالمهمة

وبالمناسبة يمكن مشاركة اي احد بنصيبه في مايكتب من بعد ان هو اراد دلك

Bediüzzaman Saeid Alnursi a dit…

السلام عليكم

اتحفتنا بجودة الاسلوب وخلاوة السرد

شكرا لك على جهودك

اربد ان اسألك سؤال سألته للكثير الا انهم عجزوا

ما هي أعظم مدينة في التاربخ ؟

mx a dit…

اخي فقير الى الله

سؤال جميل

ولكنني صراحة لا اجد اجابة عليه

وهدا بسبب ان كل المدن جميلة

اما مايجعلها عظيمة فهي رؤية الشخص لها او احساسه اتجاهها

او شيء خارج عن المالوف بها

ان تكلمنا عن اجمل مدينة

قد تكون مدينة كاملة المرافق التي يحتاجها الناس ومند سنين بعيدة

ان حددنا الامور كدلك يمكن ان نقول

ان من اجمل واقرب المدن تاريخيا وجغرافيا الينا مدن الاندلس الاسلامية

ولكن لا يجب اغفال مدن الشرق الجميلة ايظا

اما ان تكلمنا عن القصور والمعابد والمساكن القديمة فهي بحر لا ينتهي

انا متلا تعجبني كل المدن التي بها طابع معماري اصيل

وما احبه اكتر هو مدينة متناسقة مع الطبيعة

اي داخلها ولكن لا تحجمها عنا
وهنالك عدة امتلة في ارياف اليابان والشرق عموما

من ناحية اخرى هنالك مكة المكرمة القديمة والتي هي منصهرة في محيطها الطبيعي ايظا وعلى قساوته

وبها الكعبة المشرفة
دلك البناء البسيط الكتير الدلالات

والدي اجد ان معنى الاسلام فيه محقق

كما رايت في ما كان يعبده الناس من قبل من صور واصنام وو

في الاسلام لا وجود الا لنقطة رمزية محاطة ب360 درجة من كل الاتجاهات من المؤمنين

وتوجه اتجاهها كل الصلوات

وما جائت من مساجد من بعد لهي خير دليل على الفلسفة الاسلامية ونظرة المسلم للاشياء

تجميل بالخط فقط وبعض الزخرفة والالوان

ان تاملتها بعمق تاخدك في سفر روحي
لما كان عليه دلك الانسان قبل كل شيء
وكل خط يدهب بك في اتجاه

يبدااول الامر بنقطة تم تصبح مختلف الاحجام والاشكال

انا تعجبني كتيرا المساجد المغاربية متلا

والصومعة الواحدة والتي هي اشارة للتوحيد مجددا

المهم انه اكبر دليل على ان التزين يمكن ان يكون جميل جدا وبنفس الوقت غير مادي تصويري صرف

وتلك فلسفة الاسلام

Bediüzzaman Saeid Alnursi a dit…

حسنا سأذكر لك اعظم مدينة حسب قول القران الكريم

((إرم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد))

------------------

اما عن الذي يتنفس دون الروح

فهو الصبح

قال تعالى

والصبح اذا تنفس

_____________________

اما عن اللغز الاخير

فجوايه الشعر

يرتاد القبور لرثاء الموتى ويرتاد القصور للثناء وتخافه الرجال اذا كان هجاء وتحبه النساء اذا كان غزلا وتلعب به الاطفال اذا كان على شاكلة انشودة يرددونها فيمرحون

mx a dit…

شكرا اخي
فقير الى الله
على الحلول